芥为之舟(良史思范晔,秉笔傲公... 的个人资料坳堂照片日志列表更多 ![]() | 帮助 |
|
|
10月11日 墟里上孤烟 冗冗俗事,这儿都快成殷墟了,今天开始恢复吧。先冒一把烟儿。
很久没有做正经事了,一天天浑浑噩噩。从北京回来,庄子校铨的逍遥游篇都没看完。从今天开始要偿此书债!昨天已经看完了逍遥游哈哈哈。王叔岷真是功力非凡,考据精审,无一字不有来历。以前老恩师从来没推荐过这本书,想来海峡一隔,学术不通,他老人家也没见过这书吧?
逍遥游的最后一章,惠子谓庄子曰:魏王贻我大瓠之种,我树之成,而实五石,以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。庄子曰:夫子固拙于用大也!……今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖?而忧其瓠落无所容,则夫子之心犹有蓬之心也夫!
明无待之义,则小用可以大用,即无用亦有用也!
是啊!无待无待!芥子愚见,关键是不能“待”于世俗啊!惠子待于俗见,固拙于用大。人的烦恼大约也都是从这里来的吧。唉,有几人能像庄生这样自得呢? 3月23日 明年祖龍死 一击车中胆气豪,祖龙社稷已惊摇。
如何十二金人外,犹有民间铁未销? 看了首詩,覺得還挺逗的。把一位始皇帝說的真卡通。始皇帝躊躇滿志,到處尋看自己亙古第一的疆土,忽然遇到一個莽漢的大槌,幸虧誤中副車,得意洋洋的始皇帝從塵土飛揚的車蓋下鑽出來,拂一拂頭頂的灰,迷惘的呢喃:“如何十二金人外,犹有民间铁未销?”哈哈哈,場面比較搞笑。 3月21日 償一書債 終于讀完了《古詩文要籍敍錄》,償一書債啊!
假如早點讀到這本書,芥子大概不會盲人瞎馬了這許多年。唉!全怪此書難覓啊,出版社不知做什麽吃的,于丹的破書倒是滿大街都是,“子”曾經“曰”過:惡紫之奪朱也,惡鄭聲之亂雅樂也! 3月15日 天生劉伶,以酒為名 府僚能枉駕
家釀復新開
落日池上酌
清風松下來
廚人具雞黍
稚子摘楊梅
誰道山公醉
猶能騎馬囘
——孟浩然
揚州酒力四十里
睡到瓜州始渡江
忽被江風吹酒醒
海門飛雁不成行
——[元]薩都剌 2月27日 豕亥誤人 小時候就誦念《古文觀止》,那時候最喜歡的幾篇是《蹇叔哭師》、《出師表》、《歸去來辭》、《討武曌檄》幾篇,尤其是《歸去來辭》,那時候最愛背這篇。不過背了快二十年,今天忽然發現,原來我背錯了一句~~~~~~~
已矣乎!寓形宇内復幾時,曷不委心任去留,胡為遑遑欲何之?富貴非吾願,帝鄉不可期~~~~~
這一句“寓形宇内復幾時,曷不委心任去留,胡為遑遑欲何之”,一直念著不順溜,每到這裡縂覺得舌頭根子下面有塊石頭,小時候背到此處必然小心謹慎,方不出錯,原來此處誤于手民。
據鉄琴銅劍樓所藏南宋紹興三年曾集本陶淵明集,“寓形宇内復幾時”句脫一“能”字,這並非七字單句,而是兩句八字,“寓形宇内,能復幾時?曷不委心任去留,胡為遑遑欲何之?富貴非吾願,帝鄉不可期”云云,如是,“時”字和下文“之、期”等字協韻,文從字順,琅琅上口。
忽忽,自從金代王若虛指出這個謬誤,至今已有七八百年了,現在連高中語文課本裏的《歸去來辭》都依舊是“寓形宇内復幾時”,唉,魯魚豕亥,謬種流傳,還真是難改啊。嘿嘿,此其小者,這還不算誇張的,最誇張的是,聽説有的本子的《陶淵明集》“刑天舞干戚”竟然會訛為“形夭無千歲”,oh my 佛!oh my 玉皇大帝! 1月4日 寒山拾得懶得很,抄一段文字在此吧:
稽首文殊,寒山之士;南无普贤,拾得定是。
昔日寒山问拾得曰:世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?
拾得云:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
寒山云:还有甚诀可以躲得?拾得云:我曾看过弥勒菩萨偈,你且听我念偈曰:
老拙穿衲袄,淡饭腹中饱,补破郝遮寒,万事随缘了。有人骂老拙,老拙只说好;有人打老拙,老拙自睡倒;涕唾在面上,随他自干了,我也省力气,他也无烦恼,这样波罗蜜,便是妙中宝。若知这消息,何愁道不了。人弱心不弱,人贫道不贫,一心要修行,常在道中办,世人爱荣华,我却不待见,名利总成空,我心无足厌,堆金积如山,难买无常限。子贡他能言,周公有神算,孔明大智谋,樊哙救主难,韩信功劳大,临死只一剑,古今多少人,那个活几千。这个逞英雄,那个做好汉,看看两鬓白,年年容颜变,日月穿梭织,光阴如射剑,不久病来侵,低头暗嗟叹,自想年少时,不把修行办,得病想回头,阎王无转限,三寸气断了,拿只那个办。也不论是非,也不把家办,也不争人我,也不做好汉,骂着也不言,问着如哑汉,打着也不理,推着浑身转,也不怕人笑,也不做脸面,儿女哭啼啼,再也不得见,好个争名利,须把荒郊伴。我看世上人,都是精扯谈,劝君即回头,单把修行干,做个大丈夫,一刀截两断,跳出红火坑,做个清凉汉,悟得长生理,日月为邻伴。 11月27日 某人說孔子如是説 《百傢講壇》這個欄目火了。
閻崇年講清史,娓娓道來,倒是史料頗丰,徵引廣博,很長見聞。易中天講三國,嬉笑怒駡,不拘一格,與我家薛師伯講《甲骨文》風格頗似,我喜歡這種不枯燥的方式。劉心武說紅樓,雖然芥子對這索隱餘孽十分反感,不過人既能自圓其説,也就罷了,聼聼倒也有趣。
紀連海講什麽紀曉嵐什麽的,就十分煩人了。講歷史麽,又不是說紅樓,怎麽可以那麽多“臆測”呢?何況紀老師的功底實在不敢恭維,常識性錯誤都犯。
最近,又聽説有個于丹在講《論語》。芥子上班沒電視,沒看過,看到一個採訪于丹的片段,老天,我只想到四個字“謬種流傳”。
採訪曰:
观众问:孔子说过唯女子与小人难养也,请问您对这句话有什么样的理解。
于丹说道:“关于这个解读,经典的解读、学术上的解读我们在这儿姑且不论,有很多解释,我自己的看法呢,就是这里的小人是指小孩子,也就是说呢,小孩子呢,是比较难养的,你太宠爱他了,他就不恭敬起来,你疏远他,就落埋怨,这和女人是一样的” 还好柴静(芥子案,柴靜是採訪者)明白,问道:“千百年来大家都知道,小人是和君子对立的一个词,你怎么就解释成小孩子了呢?是不是有点强词夺理呢?”
于丹说道:“我说了嘛,小人有很多种理解的,我认为的就是小孩子嘛。”她还列举孔子的一句“亦各言其志也”,也就是很无耻的说道:“你们可以理解成小人,我就是认为是小孩子,各言其志嘛” 我吐!吐!!吐!!!
分明是強詞奪理,而且厚顏無恥。知恥近乎勇,莫非她沒看過《中庸》?真是巧言舌辯,忽忽,子曰:巧言令色,鮮矣仁。
孔子歧視婦女,就歧視咯,也不影響他做儒家聖人啊。這和因爲子曰:“夷狄之有君,不如諸夏之亡也”,就說這是歧視少數民族,因而改句讀為“夷狄之有君,不如諸,夏之亡也”一樣。孔子也是人,何必求全責備?
不知道于丹怎麽解讀“子見南子”的。 11月10日 我要買《樂府詩集》!!!!! 説好了,出差回來就要好好學習,天天向上的。不過,每看英語,輒昏昏然慾睡,拿一本古書倒是津津有味哈哈哈哈哈哈~~~~~説來目錄學真是個好東西,它告訴你什麽書什麽樣子,什麽版本好,大可依書尋之,雖則按圖索驥之譏固所難免,然而較之盲人瞎馬,所勝多矣!
樂府詩,真是個好東西。芥子短見,對樂府詩的印象唯天籟二字爾。昨日讀書,《古詩文要籍敍錄》,講到《樂府詩集》,才對樂府之爲何物,有了大概了解。“有趙代之謳,秦楚之風,皆感於哀樂,緣事而發”。
樂府文集,當以趙宋郭茂倩《樂府詩集》為擘。是書,一者收錄最全,由上古歌謠收起,經漢魏以降,迄致殘唐五代,幾乎收錄全部樂府詩、擬樂府詩,共分百卷之多,樂府諸集無出其右。二者,分類了然。漢代樂府分類僅“大予樂、雅頌樂、黃門鼓吹樂、短簫鐃歌”四分之法,失之太粗;鄭樵《樂略》分五十三類,失之過繁。郭氏參酌古今,分爲十二類,曰:郊廟歌辭,燕射歌辭,鼓吹歌辭,橫吹歌辭,相和歌辭,清商曲辭,舞曲歌辭,琴曲歌辭,襍曲歌辭,近代曲辭,襍歌謠辭,新樂府辭云云。三者,多存舊貌。郭氏編書優點之一就是不妄改妄加,使後人得窺原貌。雖則,大醇小疵,郭書在編次上、考訂上也有可議之処,比如分類仍有可分可合之処,不是樂府詩而誤收的,詩作張冠李戴的等等。總的來說瑕不掩瑜哈。我一定要買一套來看~~~哪怕鎮宅也好~~~
據説,汲古閣本流傳最廣,文學古籍刊行社影印本最善,唉唉,不知我能不能遇到~~~~~我只見過中華書局排印本,我不喜歡排印本~~~灰常不喜歡~ 11月5日 卖却三亩田,换得一床书 周末一直在保定了。人家生娃,我又帮不上忙,有道是:有心杀贼,奈无寸铁~~~~~况且闹闹嚷嚷家务事,清官尚且难断,何况芥子一介腐儒?峰哥忙碌于他的“车”女友,来去匆匆,惊鸿片影,除了那天中午晚上喝酒吃饭,白天似乎也不大有工夫搭理我。于是我也不过看了看娃娃,给她拍了几张照片,到河大的新校区会了会学弟某利,并且见识了酷似方便面厂的新教学楼们,剩下的时间就是在学校附近的书店乱逛。虽然出差把银子花了不少,身边已无多少现款,但是芥子心算一遍,留下车票钱和饭钱,还可以有二百贯可以买书,唉唉,既有银钱,就买吧,吾师尝曰:卖却三亩田,换得一床书。我大概上辈子确乎是个文盲,否则,何以今生今世对古书如此的执著?上帝可能就是喜欢这样跟人开玩笑~~~~~~
挑来挑去,终于买了几种书。一曰:《古诗文要籍叙录》,金开诚、葛兆光著。葛兆光先生的学术,在当今也是数一数二了,他那本《中国思想史》,看得我五体投地。《要籍叙录》这本书我早就想买,第一次见它,是在石门某图书大厦,新华书店么,所以也不打折,而且有几页散落了,服务“胎毒”还比较恶劣。于是米有买。还是学校的小店好,店主东不但还记得我,依然给我很优惠的折扣,而且挑了崭新的一本给我,厚厚厚厚厚~~这本书大概应该算作目录学的著作,老师说善治学者,应当善读目录。我这两天在六哥和峰哥家看了此书《诗经》、《楚辞》的叙录,对这两种书的版本流变、研究状况、学派传衍、内容宏旨云云,真是豁然开朗的感觉,“辨章学术,考镜源流”,古之人不余欺~~我就在想,韵学要籍种种,是不是也应该有这样一本《叙录》来辨章一下学术,考镜一下源流涅?似乎还米有听说类似的书,嗯嗯,我又有心杀贼了~~~~~~~咳,谁给我寸铁?~~~葛书再版序言中说:凡做古代中国学问的人,只要一出手,内行就能看出他的底子,是来自经学的训练,还是来自二十四史,是打了《说文》的基础,还是读透了《四库全书总目》。5555555555,不知道我的底子是什么~~~~~好像什么底子也不厚实~~~少壮不努力啊,老大徒伤悲啊,徒伤悲啊,伤悲啊,悲啊~~~~~
除此以外,买了卢前的《冀野文钞》四种。曰:《卢前曲学四种》、《卢前文史论稿》、《卢前笔记杂钞》、《卢前诗词曲选》。这位圆圆胖胖的金陵大学教授,号曰“江南才子”(只是才子胖了点,憾甚憾甚~~~),吴梅大师的得意高足,厚厚厚,我以前都米有听说过~~看了书前他的小照及介绍,幽默诙谐,雅好书酒,照片上卢前还拥着一个酒坛,哈哈哈哈哈,忽觉此公大投我趣,如早生百年,得师事之,真乃幸事!可惜可惜,只能看他的锦绣文字了~~
再加上此次在北京买的《四库荟要》的四种书,已然不虚此行了,赶紧打住哈哈哈。再多买的话,一则囊中涩然,二则么,我也背不动了~~~~~~ 10月30日 好好学习,天天向上 我计划开始好好学习,上午念英语,下午念汉语,晚上,呃,晚上英汉双修?厚厚厚,就这么定了吧~~~~~~~
先看什么涅?就先看游汝杰那个方言学教程吧。其实,我不喜欢方言,要不是音韵学要用它,我有点懒的看~~~
这个计划,就这样吧,不详细展开了。从小到大的学习计划,没有一个完成的,都是纯属虚构。这次学习计划,嘿嘿,如果也无疾而终的话,绝非巧合~~~~~
嗯,好,就这么定了,先上班、工作,明天可能继续出差,回来如果我还没有忘了这个计划,就马上开始~~~ 10月16日 举觞白眼望青天 有大人先生者,以天地为一朝,万朝为须臾,日月为扃牖,八荒为庭衢。行无辙迹,居无室庐,暮天席地,纵意所如。止则操卮执觚,动则挈榼提壶,唯酒是务,焉知其余?
有贵介公子,缙绅处士,闻吾风声,议其所以。乃奋袂攮襟,怒目切齿,陈说礼法,是非锋起。先生于是方捧罂承槽,衔杯漱醪。奋髯箕踞,枕麴藉糟,无思无虑,其乐陶陶。兀然而醉,豁尔而醒。静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形,不觉寒暑之切肌,利欲之感情。俯观万物,扰扰焉如江汉三载浮萍;二豪侍侧焉,如蜾蠃之与螟蛉。《酒德颂》刘伶 中国的文人,诗酒剑,大概是不能少的,“无诗酒不雅,无酒诗不神”,诗人中似乎少有不饮酒者,“俯仰各有志,得酒诗自成”,就连持重的老杜也“醉里从为客,诗成觉有神”。剑,兵中君子,君子之人佩君子之兵,“抚剑夜吟啸,雄心日千里”,“挥剑临沙漠,饮马九野坰”,“一箫一剑平生意,负尽狂名十五年”。剑,是诗人报国的豪情,酒,是诗人失意后的倚靠。达则兼济天下,穷则独善其身,进则儒,退则道,入则剑,出则酒,持觞佩剑,穿梭于庙堂山林~~~~~
刚睡醒,我乱写的~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 8月28日 今日停电 今天上午停电
在这个互联网时代,一旦停电不能上网,忽然有种与世隔绝的感觉哈
于是乎,芥子翘班闲逛,找点依然在人世间的感觉
坐车先到火车站,旁观了一起小斗殴,愚夫愚妇,哀吾民智之未开啊~~~
然后又溜达到省城的图书大厦,买了一本书《双砚斋笔记》,嘿嘿,清末两广总督邓廷桢大人的著作哈。这位因力主禁烟和鸦片战争而被写入历史课本的大员竟然还是一位小学名家哈。 邓大人对音韵训诂非常在行,“训诂不可不求之于声”,与我心有戚戚焉~~~嘿嘿,如今的地方督抚们不知那位能有邓大人的学问素养哈?芥子学《说文》的时候,大师伯讲《说文段注》,说到段玉裁曾官巫山知县,不禁慨然:如今的县长,恐怕都没听说过《说文解字》~~~ 8月18日 知识分子和知识人 前阵子去北京玩,买过一本竺可桢的小书《天道与人文》,大致都是从爬梳古代文献、诗词等材料,对古代的气象、地理进行研究。一直出差,也没顾上看。昨天才翻了几页,唉,一个研究气象学的学者,竟然掌握了如此丰富的古文献资料,有如此深厚的古文献功底和人文素养,芥子这学古文献的都景仰不已呢。
不由得想起我所遇到的理科学生,也有那种文理皆好、内外双修的哈,但是不多呀,大部分感觉都是科学机器似的。记得有次我背了一句:乘风列子,列子乘风。一位雅好诗词的中科院物理博士还问过我“列子是什么?人名么?还是什么工具?”天,孤陋若此,是谁之过欤?而文科生也是如此,其病不弱于理科。上学时我整了一套弗拉马里翁的《大众天文学》在看,据说那是法国图书馆的镇馆之宝哈,结果同寝室的师兄们都以为我疯掉了,简直是大大的不务正业!切,鄙视他们!于是,中国的学生们,就呈现出一种文科瞧不起理科,理科瞧不起文科的和谐状态哈。
芥子以为,怎么会这样呢?不要用马克思主义关于社会分工的理论给我搪塞!竺可桢、苏步青、陈省身、钱伟长那些前朝毕业的人咋都这么牛呢?他们都内外兼修,可是也没耽误人家被“社会分工”的本行,而且似乎比现在的理工博士们有名得多呢?芥子曰:根本就是本朝学官目的不是在培养“人”嘛,目的是培养“工具”,或者说培养“零件”,最好都不会思考才好,那就天下大治了。因此呢,所有的学生都早早的被“社会分工”了,念书念的缺胳膊少腿的,新时期的愚民政策与时俱进,不是不要他们读书,而是读半卷书,读个夹生的出来,嘿嘿,效果也差不多哈。
记得以前看过一个美国人的什么文章,忘了是谁了,反正意思就是说,知识分子和知识人是不一样的,大概知识分子就是那种教育机器生产出来的“零件”,而知识人才是真正有知识的一个个独立的人,本朝好像没有什么知识人,所以天下太平,一片和谐~~~ 8月9日 还是资本主义国家有钱~~~~~ 朋友曾经向我力荐徐中约的《中国近代史》,说是写得相~~当的好,可惜大陆文狱之严,不能得见。但是香港有中译本。于是向一个香港的朋友打探,曰:19美元一册,共两册,38美元。天哪,两本书要三百两银子!!!55555555芥子穷儒~~~~~
忽又想起,芥子苦寻多年的龙宇纯先生的《唐写全本王仁昫刊谬补缺切韵校笺》一书似乎是香港出版的,复问之。曰:无。中大图书馆有,但是不能外借。能找到的有龙宇纯的《中上古音韵论文集》,要一本论文也可以哈,再问价值几何?则曰:1050新台币。1050啊?天!要花280人民的币啊!歌曰:我不做人民很多年~~~手里缺少人民的钱~~~贵!真贵!真他妈贵!资本主义就是有钱啊!
忽然想起,以前看过一篇文章,说赫鲁晓夫访美,然后又访华(或者是他访美之后,中国的老大去访苏?记不得了),在机场,握着中国老大的手说:他们真他妈的富~~~~~ 8月8日 大热天的又去贩书~~~ 我们处的大当家外地开会去了,二当家回家办事了,三当家好像也回家了,昨天下午只剩下我们三员小卒,正好自己给自己放假哈。可是大周一的,干嘛呢?于是我到街上闲逛,看了看移动电话,准备下月发了工资换一个新的。然后就恶习不改的去书店了~~~
此地的书店很没劲。我一直没有找到像俺们河大旁边非凡书店、华文书店那样的价格又便宜、书质量又好的。也就是聊胜于无吧。一进门,就是什么紧急征订江老大的新书《什么什么出访录》,好像叫这个名儿,还写着“热销中”,热销中?还紧急征订?我还以为卖不出去了,跟那里紧急征订呢。
逛来逛去,又看了《故训汇纂》半天,唉,囊中无钱也枉然,还是找几本便宜小书吧。《南大语言学》又出第二编了,这个自然是要买的哈,就冲主编鲁国尧的名头,也得买,这可不是个人崇拜;张民权老师又有大作了,《宋代古音学与吴棫<诗补音>研究》,我读过他的《清代古音学》,真是佩服得很哪,鲁国尧说张民权是可以得“冷板凳奖”的哈,十年磨一剑,剑剑神奇;还有一本《<经典释文>音切类目研究》,《经典释文》是本很好玩的书哈,上学时,我和舍友为了搞到这本书,几经周折,老师说,释文的音切很重要;最后搞了一本《音韵研究》,朱晓农的,以前没看过他的书,这次看到他的书,随手一翻,好多公式啥的,似乎和传统的研究方法不太一样哈,好象更像自然科学似的,有点意思;最后看到杨剑桥的《音韵学讲义》,掂量了掂量,没买,反正我有了他的《汉语现代音韵学》,这本书似乎还没超越那本书呢。
最郁闷的是,这个书店里也有《龙龛手镜》,早知道就在这买了,我从北京大老远背回来,唉~~~ 7月31日 新近入库 新近入手几种新书:《伶人往事》(章诒和)、《黄侃国学文集》(黄侃)、《广韵校录》(黄侃)、《中国文字学》(陈梦家)、《韵学骊珠》(沈乘麐)、《龙龛手镜(高丽本)》(释行均)、《诗经译注》(周振甫)。
正读的是《伶人往事》,每日读来,掩卷唏嘘,只觉得只有一句戏词可以作此书的旁注:这才是人生难预料~~~~~~
余下几种,昨日新进。黄侃是芥子十分景仰的一位小学前辈。饱学如汉唐鸿儒,狂狷如魏晋名士,学高寿夭,专著未成,而今只能从这些零散的文章、手札中窥其学识,何谓天妒英才?莫此为甚。
文字学,是芥子的专业,术业专攻之处哈。另外,不如在此絮絮芥某的术业,好多朋友问我什么专业的?我有时对他们说“古典文献”,有时对他们说“汉语言文字学”,有时对他们说“古代汉语”,有时说“音韵学”,嘿嘿嘿,“自”说纷纭,莫衷一是哈。其实也是事出有因。俺们学校是最早建立“汉语言文字学”学科的,研究:训诂学、文字学、音韵学、词汇学、修辞学、版本目录学。故而,芥子时云“某,汉语言文字学也”;训诂文字音韵等传统小学,俺们学生们又称为“古代汉语”,别于词汇学之“现代汉语”,故芥子时云“某古代汉语也”;芥子读书,师从恩师刘专攻音韵小道,此亦芥某志趣所在,故云“某音韵学也”;芥某毕业论文选题是从韵文文献考证音韵,故而师从恩师时修版本、文献、校雠之学,故又时云“某文献学也”。而芥某一直认为,音韵当属文字学之一部分,故今日又云“某文字学也”。文字学专书,芥某只看过唐兰的《中国文字学》,唐兰是我太老师的老师,自然他老人家的大作时俺们的必读首选哈。后来汲汲于音韵,没有看过什么文字学的东西,陈梦家老先生的著作一直是俺师伯力荐的,现在终于趸来了哈,看不看的,镇宅也好啊。
《韵学骊珠》、《龙龛手镜》,两部工具书哈。《骊珠》是曲韵专书,用赵诚先生话讲,此书并非一部好韵书,不过曲界推崇备至,既然芥子志在言韵,又喜昆曲,此书自当必备哈,终于让我遇到一本,还是影印的,嘿嘿,好啊。《龙龛》是个挺好的字书,收字又多,宝忠师叔曾经研究龙龛多年,我买他倒不是对他收字感兴趣,是想看看他的反切哈。读书时师兄某甲全本复印了高丽本《龙龛》,芥子穷人,望龛兴叹,今日中华书局影印出版此书,乐死我了,嘿嘿嘿哈哈哈~~~~~~~~
诸经,我最喜欢诗经,其次《左传》。可惜的是,我买的《毛诗传笺通释》看起了太废眼了,本来视力就不佳。还是先看《诗经译注》吧。 6月19日 乾嘉不再 要说治学,芥子最仰慕乾嘉学人。考据有力,不苟一丝,那治学的功夫、治学的态度,一扫有明以来的空疏姑妄,唉,高山仰止啊!
今人嘛,不用多说啦,颇有明人学风哈,芥某的老恩师尝云:明人刻书而书亡,今者明风益炽焉。芥子曰:俩字,胆大;仨字,胆忒大;五字,胆忒他妈大!
芥子蒙师恩深重,自然也是迂腐不通哈。上次在北京聆听一个非物质文化遗产的什么研讨会,中山大学一个老师说:学校要把自己和政府区别开来,不能和政府走得过近。诚哉斯言!于我心有戚戚焉!8过,芥子心中喝彩的同时,口诛四起,纷纷表示对这位老师的话不理解,认为是一只书虫冷漠心灵的表现。唉,学者们一心服务于某个政权,焉能保证其“独立之人格,自由之精神”?
就拿芥某现在的工作来说吧,这位头目也算学界的一号人物,8过,芥子对其诸多学说深为震憾,心中赞叹:呜呼!此先生一身皆是胆也! 6月15日 学术豆腐渣1.不讲学术道德:不提别人的已有成果。
2.方法不科学:最吸引人是高科技口号,而碳十四采纳的英国牛津的程序,不代表国际标准。 3.试验数据不真实:“人为拟合”的数据至少32%不可靠,批评者现场用电脑进行了演算。 4.工程试图把错误的年代作为正式出版物的标准。 5.遇到对自己不利的就改字。 6.学风:都存在由于冒进而形成的穿凿。晋侯墓地8号墓年代数据前后相差8年,自己还没发现。
引自天涯。是在评论浩大的“夏商周断代工程”。 芥子不懂考古学啊、年代学啊什么的,如果此帖所述是真,真是学界之耻啊! 不过看这六条,芥子所在的单位,有位知名专家,也时时犯这个毛病哈。向壁虚造、穿凿附会、无视不利证据.......... 芥某小人之心暗想:按年龄推算,这帮学界的中流砥柱都是在上世纪中叶那个轰轰烈烈的年代成长起来的哈,其学品大约也是那个年代形成的,那个年代的书芥子见过两本,无非批孔啊非圣啊之类,也是颇爱引用文献,大概想证明革命理论“所言非虚”吧,多是断章取义、望文生义,嘿嘿,那个年代,读那种书过来的学者们,渊源有自哈 |
|
|